:: توسل به باب الحوائج عباس بن علي عليهما السلام به چند طريق مختلف
:: نذر قرآن براي حضرت ابوالفضل العباس قمر بني هاشم(ع)
:: عريضه
▲ توسل به باب الحوائج عباس بن علي عليهما السلام به چند طريق مختلف
طريق اول: ابتدا بايد چهار شب چهارشنبهاي را برگزيند كه دو شب چهارشنبه آن در نيمه دوم ماه قمري واقع شده باشد و دو شب چهارشنبه ديگر يعني سوم و چهارمين آنها در نيمه اول ماه بعدي قرار داشته باشد كه به چهارده روزه اول ماه بعدي ميرسد. عدد چهار براي اين است كه نام مبارك حضرت عباس(ع) داراي چهار حرف است (ع ب ا س).
سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد يكصد و سي و سه بار سوره مباركه (انّا انزلناه في ليلة القدر) را با اخلاص قرائت كند، به طوري كه كلمه آخرين اين آيه مباركه، كه به (مطلع الفجر) ختم ميشود، درست بر آخرين لحظه پايان نيمه شب و آغاز بامداد ادا شود.
براي اين منظور ميتواند، آخرين باري كه سوره مباركه (انّا انزلناه) را ميخواند، كلمه مطلع الفجر را بخواند تا لحظه پايان نيمه شب و آغاز بامداد برسد.
شب چهارشنبه چهارمي در حدود شب چهارده ماه قمري است كه با نام مبارك قمر بني هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نام كه باشد در اين شب انجام خواهد گرفت، به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولي اباالفضل العباس(ع).
طريق دوم: گويند در ميان نماز مغرب و عشاء دو ركعت نماز حاجت به جاي آورد در همان شب شروع به اين ختم كه منسوب به جناب ابي الفضل العباس(ع) است بنمايد وتا چهل و يك شب به انجام رساند بدون تغيير وقت ادامه دهد، ولي خواندن را در شب آخر گرو نگه دارد تا وقتي كه حاجت روا شود و بعد، آن را نيز بخواند و ختم چنين است: (يا من يجيب المضطرّ إذا دعاه و يكشف السوء يا ربّ يا ربّ يا ربّ يا عبّاس بن علي بن ابي طالب الامان الامان الامان ادركني ادركني ادركني.
ذكر هر يك از كلمات (الامان) و (ادركني) را تكرار كند نا نفس قطع شود، انشاءالله تعالي به مقصود ميرسد.
طريق سوم: ديگر از طريق توسل به آن حضرت، زيارت آن حضرت است كه بنا به مضمون روايات عديده وسيله تقرب به خداوند و آمرزش گناهان و انجام مطالب و روا شدن حاجات اهل ايمان است چنان چه به روايت منقول از مصباح الزائرين ابن طاووس وارد شده است و از جمله اعمال زيارت شريفه اين است كه دو ركعت نماز زيارت به جا آورده و بعد از آن بخواند: زيارت نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) كه در مفاتيحالجنان ميباشد.
طريق چهارم: از جمله ختمهاي مجرب براي حوئج بزرگ و اداي دين آن است كه: شب جمعه غسل نمايد شبهاي بعد، غسل كردن ضرورتي ندارد پس در شب اول كه همان شب جمعه است و شبهاي ديگر هر شب هزار مرتبه بگو:
اللهم صل علي محمد و آل محمد.
شب شنبه: اللهم صل علي اميرالمؤمنين.
شب يكشنبه: اللهم صلّ علي فاطمة.
شب دوشنبه: اللهم صلّ علي الحسن.
شب سه شنبه: اللهم صلّ علي الحسين.
شب چهارشنبه: الله صل علي علي بن الحسين.
شب پنجشنبه: اللهم صل علي محمد بن علي.
شب جمعه دوم: اللهم صلّ علي جعفر بن محمد.
شب شنبه: الله صلّ علي موسي بن جعفر.
شب يكشنبه: اللهم صلّ علي علي بن موسي.
شب دوشنبه: اللهم صلّ علي محمد بن علي.
شب سه شنبه: اللهم صلّ علي علي بن محمد.
شب چهارشنبه: اللهم صلّ علي الحسن بن علي.
شب پنجشنبه: اللهم صلّ علي الحجة بن الحسن.
شب جمعه سوم: اللهم صلّ علي العباس الشهيد.
به اين ترتيب دو هفته طول ميكشد.
طريق پنجم: كيفيت توسل به ذيل عنايت حضرت قمر بنيهاشم(ع): شب چهارشنبه دو ركعت نماز بخواند و بعد از نماز 133 بار بگويد:
يا كاشف الكرب عن وجه الحسين عليه السلام
اكشف كربي بحق اخيك الحسين عليه السلام
و هفت شب چهارشنبه صد مرتبه بگويد:
اي ماه بنيهاشم خورشيد لقا عباس اي نور دل حيدر شمع شهداء جان
از محنت و درد و غم ما رو به تو آورديم دست من بيكس گير از بهر خدا عباس
طريق
ششم: عبّاس
در حروف ابجد مطابق با عدد 133 است. به تجربه رسيده كه اگر كسي براي
برآوردهشدن حاجت و رفع گرفتاري، بعد از نماز روز جمعه، 133 مرتبه رجاءً
بگويد: «يا كاشف َالكربعن وَجه الحسين ِاكشف لي كربي بحق اخيك الحسين
(ع)»حاجت او برآورده و گرفتاريش برطرف ميشود.
طريق
هفتم:
اشخاصي كه در بيابان تشنه و در معرض هلاكند، توسّل جستن به ابي القربه
«يااباالقربة» موءثّربوده و بدين وسيله رفع تشنگي از آنان ميشود. اين امر
نيز تجربه شده است.
طريق هشتم:جندي مرحوم بيردر كتاب شريف كبريت احمر مينويسد: در سفر عتبات عاليات در عالم رؤياديدم اگر كسي بگويد:«عبداللهاباالفضل دَخيلُك» حاجت او برآورده شود. پس از آن احقر مكرّر بهآن عمل كردم و حوائج مهم و بزرگي بر آورده شد.
طريق نهم: به تجربه رسيده است كه نذر براي امّالبنين (ع) و اطعام مستمندان به نام اباالفضل (ع)، برايبرآورده شدن حاجت مؤثر است.
طريق دهم: از مرحوم آيتالله العظمي آقاي حاج سيّد محمود حسيني شاهرودي «قدسسره» نقل شدهاست كه فرموده بود: من در مشكلات، صد مرتبه صلوات براي مادر حضرت اباالفضلالعبّاس(ع)، ام البنين، ميفرستم.
طريق يازدهم: چهار شب جمعه، ده مرتبه سورة يس، بدين طريق: شب جمعة اوّل سه مرتبه ؛ شب جمعه دوّم سه مرتبه ؛ شب جمعه سوّم سه مرتبه: شب جمعةچهارم، يك مرتبه سوره يس به نيابت از حضرت ابوالفضل العبّاس (ع) و هديه براي مادرشامّالبنين بخواند، ان شاءالله حاجت رواگردد.
طريق دوازدهم: يكي از ختمهاي مجربه راجع به حضرات چهارده معصوم (ع) و جناب حضرت اباالفضل (ع) رابدين منوال گفتهاند: به نيّت قربت مطلقه دو ركعت نماز حاجت بخواند و هزار و چهارصد مرتبهذكر صلوات هدية چهارده معصوم (ع) بخواندو صد مرتبه نيز هديه به پيشگاه حضرت اباالفضلالعبّاس (ع)، كه بوّاب در گاه آل محمّد (ع) و باب ولايت است، بفرستند و حاجت خود را بطلبند،ان شاءالله تعالي روا ميشود.
طريق
سيزدهم:
بين نماز مغرب وعشاء، دو ركعت
نماز حاجت بخواند تاچهل ويك شب، و توسّل كثيرالبركاتحضرت ابوالفضل العباس
(ع) جويد، بدين طريق: بعد از نماز، اوّل ذكر شريف صلوات، وسپسكلمات زير
باتوجه كامل خوانده شود (ضمناًچهل شب كه تمام شد، بايد يك شب آخر از
چهلشب را گرو نگاهداشت، تا وقتي كه حاجت برآورده شد، آنگاه بجاآورد).
كلمات مزبور اين است:«يامَن يجيب المضطرَّ اذا دعاه و َ يكشف السوء يا رب
يارب يارب ياعباس بن علي بن ابي طالبالامان الامان ادركني ادركني
ادركني»
جملات آخر را تكرار نمايد تا نفس قطع شود؛ انشاءالله حاجت روا ميشود
طريق
چهاردهم:
مؤلف «مكين الاساس» آورده است:
ثقهاي خبر داد مرا كه حاجت مهمي داشتم. از پيره زال جدّه خود شنيده بودم
كه هر گاه كسي برايقضاي حاجتش، هفت شب چهارشنبه متوسّل به حضرت عبّاس
شده و در هر يك از شبهايمزبور صد مرتبه ورد زير را بخواند، حاجت او به شكل
غير عادي برآورده خواهد شد. و آن ايناست:
اي ماه بني هاشم، خورشيد لقا عبّاساي نور دل حيدر، شمع شهدا عبّاس
از درد و غم ايام ما رو به تو آورديمدست من مسكين گير از بهر خدا عباس
نظير اين توسّل را مرحوم حاجي ميرزا حسين تهراني نجل حاجي ميرزا خليل (از
علماي زاهدعصر مشروطه) عمل كرده بودند، درد پاي ايشان فوراً ساكت شده و
ديگر عود نكرده بود.
طريق
پانزدهم:
يكي از مؤثقين محترم كه سالهاي متمادي مجاور كربلا
بود، در شب يكشنبهربيع الثاني 1414 ِ در حرم مطهّر كريمةاهل بيت حضرت
فاطمه معصومه (ع) نقل كردند:
صاحب كتاب معالي السبطين، مرحوم شيخ مهدي مازندراني سال 1358 هجري قمري
در كربلاايام ماه مبارك رمضان در چند منبر ميرفت و آخرين منبرش در رواِ
حضرت ابوالفضل العبّاسبود. مرحوم مازندراني يك شب فرمودند: هر كسي فرداشب
به اينجا يعني به رواِ حضرتابوالفضل العبّاس (ع) بيايد، تحفهاي به او
خواهم داد. فرداشب ما نيز در آن مجلس حاضر شديم.
ايشان، توسل و ختمي براي حضرت ابوالفضل العبّاس (ع) نقل كرد كه انجام
آن وقت معيّن وساعت و روز مشخصي ندارد. طريقه ختم را اين طور بيان
فرمودند: ابتدا 133 مرتبه صلواتبفرستيد«اللّهم صلّعلي محمد و آل محمد» نيز
133 مرتبه بگويد: «يا عباس، يا عباس» و بعد ازآن مجدداً133 مرتبه بگويد:
«اللّهم صل علي محمد و آل محمد». و اين عمل را هر روز انجام دهدتاحاجتش
برآورده شود.
ناقل مطلب افزودند: من براي برآمدن حاجتي، بعد ازاتمام ماه رمضان مزبور،
از همان روز اولشوال اين ختم را شروع كردم ؛ روز هشتم شوال حاجتم
برآورده شد. خواسته من اين بود: من دركربلا بودم و مادرم در ايران به سر
ميبرد و ميخواستم وي نيز به كربلا بيايد. حضرت عباس (ع)عنايت فرمودندو
حاجتم ـ آمدن مادر به كربلا ـ رواشد.
طريق
شانزدهم:
از بياض خطّي موجود در كتابخانه مرحوم آيتالله العظمي
آقاي حاج سيّد محمدرضاگلپايگاني «ره» طريقه ختم و توسّل به حضرت عباس
(ع) را اين چنين نوشته است:
از شب جمعه يا شب دوشنبه، قبل از نماز صبح شروع تا وقت نماز صبح تمام
شود، دوازده روز، وهر روز يكصد و سي وسه مرتبه بخواند:
اي ماه بني هاشم خورشيد لقا عبّاساي نور دل حيدر شمع شهدا عبّاس
از دست غم دوران من رو به تو آوردمدست من بيكس گير از بهر خدا عبّاس
طريق
هفدهم:
آيت الله سيّد نورالدين ميلاني فرمودند: مرحوم آيتالله
آقاي سيّد محمد رضا بروجردي«قدسسره» از علماي بزرگ حوزة علميه كربلا بودند
كه اخيراً در مشهد مقّدس در جوار حرممطهر حضرت ثامنالائمّه علي بن موسي
الرضا ـ عليه آلاف التحيةو الثناء ـ سكنا گزيده بودند. ازايشان در عداد مراجع
ياد ميشد ولي عمرش وفا نكرد.
مرحوم بروجردي، آن زمان كه در كربلا ساكن بودند، براي آشتي و حسن رفتار
بين عيال ومادرشان به حضرت اباالفضلالعبّاس (ع) متوسّل ميشوند و نتيجه
خوبي ميگيرند، به طوري كهصفا و صميميت كامل بين همسر و مادر ايشان برقرار
ميگردد
. توسّل ايشان به اين نحو بوده است: طبق مشهور 133 بار به عدد نام حضرت
اباالفضلالعبّاس(ع)، ذكر «يا كاشف الكرب عن وجه الحسين اكشف كربي بحق
اخيك الحسين (ع).
طريق
هجدهم:
و نقل كردهاند كه مرحوم آيت الله شيخ محمّد حسين
اصفهاني (معروف به كمپاني) «قدسسره» ميفرمودند: اين ذكر، صحيحش اين است:
«ياكاشف الكرب عن وجه اخيك الحسين (ع)اكشف كربي بوجه اخيك الحسين
(ع)». مرحوم اصفهاني، استاد مرحوم پدرم، آيتالله العظميآقاي سيّد محمّد
هادي ميلاني «قدس سره» بودند و منزل مازياد تشريف ميآوردند.
بروز كرامت در «وادي البكا»
در ديوان ملّا عبّاس شوشتري، متخلص به شباب (چاپ 1312) آمده است:
چون سال هزارو سيصد و نهاز هجرت ختم انبياشد
هنگام زوال روز عاشوركز غم قد آسمان دوتاشد
از بهر زيارتي كه آن روزمخصوص شهيد كربلاشد
از شيعه جماعتي در اينجامشغول زيارت و بكاشد
درحين زيارت، ازهمين كوهاظهار كرامتي به ماشد
از وي قطرات خون پديداردرماتم سبط مصطفي شد
يك قطره نه، بل هزار قطرهيك جانه، بل هزار جاشد
زين كوه گذشته بود خونينهر سنگي از اين زمين جداشد
شك نيست كه در چنين مقاميگر از حق اجابت دعاشد
اين رتبه چه ديده شد از اين كوهدر وي بنيان اين بناشد
بگريست چو خون به شاه مظلومموسوم به وادي البكاشد
اين واقعه بر(شباب)واحبابگر كشف شد از ره صفا شد
▲ نذر قرآن براي حضرت ابوالفضل العباس قمر بني هاشم(ع)
صاحب گنجينه دانشمندان در حالات مرحوم سيد محمد علي دزفولي متوفي ماه رجب سال 1333 قمري مينويسد:
ايشان از اول طلوع آفتاب تا مقداري از بعد از ظهر، يك قرآن ختم ميكرد و پس از آن فريضه ظهر را انجام ميداد. وي از اول ماه رجب تا پانزدهم، پانزده قرآن كريم ميكرد كه پانزدهمين آن را هديه به محضر حضرت ابوالفضل العباس (ع) و باقي آنها هديه به پيشگاه چهارده معصوم (صلوات الله عليهم اجمعين) بود در روز شانزدهم ماه رجب پس از ختمهاي قرآن كريم، مرحوم آيةالله آقا سيد ابراهيم غفاري كه از مجتهدين و مراجع دزفول در عصر خود بود، به عنوان عيادت و ملاقات مرحوم آقا سيد محمدعلي دزفولي تشريف آورد و اظهار داشت كه من، امروز تصميم ملاقات نداشتم اما فلان زن علويه رحمةاللهعليها ديشب خوابي ديده بود، و خواب خود را به من گفت و تذكري شد كه امروز به ملاقات شما نايل شوم.
علويه گفت: خواب ديدم كه خدمت حضرت ابوالفضل العباس(ع) مشرف شدم. عرض كردم عمو كجا تشريف داشتيد؟ فرمودند: امروز به عيادت آقا محمدعلي فرزند حاج سيدعبدالله رفته بودم و از آنجا ميآيم و مرحوم سيد محمد به سجده ميافتد و پس از فراغت از سجده ميفرمايد: سجدهام سجده شكر بود، زيرا اول ماه شروع به تلاوت قرآن كرده بودم تا ديروز كه موفق به پانزدهمين ختم قرآن شدم و آخرين آن را در روز گذشته به حضرت اباالفضل العباس(ع) اختصاص داده بودم سپس ميافزايد: خواب علويه از رؤياهاي صادقه بوده و علامت اين است كه اين ضعيف پذيرفته شده است، چون حضرت ابوالفضل العباس(ع) فرموده به عيادت من آمدهاند.
از يادداشتهاي حجةالاسلام آقاي شيخ احمد قاضي زاهدي گلپايگاني
لذ باقتاب ابي الفضل الذي كابيه المرتضي يحمي حماه
اين عريضه به خط والد مرحوم يافتم كه سزاوار است نيازمندان و گرفتاران به اين كيفيت دست به دامان قمر بني هاشم حضرت عباس(ع) بزنند و به وسيله آن جناب از خداوند متعال حاجت خواه شوند:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه رقعة عبدك … ابن … زاد … اگر صاحب عريضه مرد باشد، و اگر زن است مينويسد: هذه رقعة امتك … بنت… زادة … والسّلام عليك يا مولاي يا سكينة يا عبّاس بن اميرالمؤمنين عليه السّلام و ان تقضي حاجتي انّ بيني و بين الله تعالي ذنوبا قد اثقلت ظهري و اطالت فكري و سلبتني بعض لبّي و غيّرت خطير نمعة الله عندي و منعتني من الرّقاد و ذكرها يتقلقل احشائي و قد هربت الي الله و اليك يا عبّاس ابن اميرالمؤمنين ان تقضي حاجتي اسئلك بحقّ ابيك و بحقّ اخيك الحسين و اخوانك صلوات الله عليهم اجمعين.
حقير گويد: در نسخه اين عريضه نسخه بدلهايي مشاهده ميشود كه از احتياطات مرحوم ابوي به شمار ميرود و آنچه قلمي گرديد به نظر اقرب الي الصواب آمد. مطلب ديگر آنكه اين عريضه هم بايد به كربلا فرستاده شود و در ضريح مطهر باب الحوائج انداخته شود. فنسال الله تبارك و تعالي ان يرزقنا زيارة قبره و شفاعته في الدنيا والاخرة.
توضيحا در اين عريضه هم مانند ساير عريضهها حوائج صريحا بايد نوشته شود. اخيرا نسخه اين رقعه را هم در كتاب دعايي يافتم كه عبارت اول آن چنين است: (من العبد الذّليل الي المولي الجليل الكريم سلام الله عليك يا مولاي).