و کذلک توجد طریقه آخری و هی أن تنذر ختمه القران الکریم الی ابالفضل العباس
قمر بین هاشم(ع) و ایضا طریقه آخری أن تکتب عریضه الی اباالفضل العباس علیه السلامالطریقه الاولی: تبدأ الختمه بأربعه أسابیع فی لیله الاربعاء، اللیلتین الاربعائین من الاسبوع الاول و الاسبوع الثانی یجب أن یکون فی منتصف الشهر القمری و اللیلتین الاربعائین فی الاسبوع الثالث و الاسبوع نالرابع تکون فی بدایه الشهر الثانی المقبل. و الاربعه أسابیع تنتمی الی اسم العباس علیه السلام الذی یتکون فی اربعت أحرف (ع ب ا س)، و فی کل لیله فی لیالی الاربعاء الاربعه تقرأ 133 مره سوره القدر (أنا انزلناه فی لیله القدر) و تقرأ هذه السوره المبارکه بشکل تکون آخر سوره و آخر کلمه و هی (مطلع الفجر) فی آخر لحظه من انتهاء منتصف اللیل و اینزأ طلوع الفجر.
الطریقه الثانیه: و هی بین صلاة المغرب و العشاء تصلي رکعیتن صلاة حاجه و فی تلک اللیلة تبدأ بالختمه المنسوبه الی السید أبالفضل العباس علیه السلام ولدة واحد و أربعین لیلة و یجب ان یکون الوقت فیه معین، واللیلة الأخیرة و هی الحادیه و الاربعین تأخذها رهینه لاتصلی و لاتقول الذکر، فیها و عند ما تقضی لک الحاجه تقوم بأدائها و الذکر هذا هو.
(أمن یجب المضطر إذا دعاءه و یکشف السوء یارب یارب یارب یاعباس بن علی بن ابی طالب الامان الامان أدرکنی أدرکنی أدرکنی) و تقول کلمه الامان باستمرار حتی ینقطع النفس و کذلک کلمه أدرکنی تقولها بأستمرار حتی ینقطع النفس. انشاء الله تقضی لک الحاجه.
الطریقة الثالثة: التوسل بالسید ابالفضل العباس علیه السلام ضمن روایات عدیده و صحیحه و هی ایضا وسیلة للتقرب الی الله عز و جل و غفران الذنوب و قضاء الحاجات و ذلک حین الروایات المنقوله من مصباح الزائرین لابن طاووس و کذلک من ضمن هذه الاعمال تصلی رکعتی و من ثم تزور زیارته الشریفه الموجوده فی مفاتیح الجنان.
الطریقه الرابعه: من ضمن الختومات المجربه لقضاء الحوائج الکبیره و أداء الدین هذا الختم و مدته اسبوعین تبدأ فی لیلة الجمعه و هو أنه تغتسل و فی هذه اللیلة أما باقی اللیالی فلا تحتاج الی غسل و تقول فی هذه الیلة بعد الغسل اللهم صلی علی محمد و ال محمد ألف مره
و لیلة السبت تقول اللهم صلی علی أمیرالمؤمنین ألف مره
و لیلة الاحد تقول اللهم صلی علی فاطمه ألف مره
و لیلة الاثنین تقول اللهم صلی علی الحسن ألف مره
و لیلة الثلاثاء تقول اللهم صلی علی الحسین ألف مره
و لیلة الاربعاء تقول اللهم صلی علی علی بن الحسین ألف مره
و لیلة الخمیس تقول اللهم صلی علی محمد بن علی ألف مره
و لیلة الجمعه تقول اللهم صلی علی جعفر بن محمد ألف مره
و لیلة السبت تقول اللهم صلی علی موسی بن جعفر ألف مره
و لیلة الاحد تقول اللهم صلی علی علی بن موسی ألف مره
و لیلة الاثنین تقول اللهم صلی علی محمد بن علی ألف مره
و لیلة الثلاثاء تقول اللهم صلی علی علی بن محمد ألف مره
و لیلة الاربعاء تقول اللهم صلی علی الحسن بن علی ألف مره
و لیلة الخمیس تقول اللهم صلی علی الحجة بن الحسن ألف مره
و لیلة الجمعه تقول اللهم صلی علی العباس الشهید ألف مره
الطریقه الخامسة: یتکون اسم عباس فی الحروف الابجدیه فی 133 حرفا فأذا کان شخصا ما یرید ان تقضی له حاجته و تحل له مشاکله یقول بعد صلاة یوم الجمعه (یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف لی کربی بحق أخیک الحسین علیه السلام) تقضی له حاجته و تحل له جمیع مشاکله.
الطریقه السادسة: الأشخاص الذین یعانون فی العطش و العطش الشدید جدا و تراهم فی حالة الموت فی شدة العطش یتوسلون به (أبی القربه) و یقولون (یا أبا القربه) تزیل عنهم هذه الحالة و هذا الختم جدا مجرب و مفیدلرفع العطش و التخلص منه.
الطریقه السابعة: و هذه الطریقه و هی النذر (لأم البنین) والدة العباس علیه السلام و أطعام المساکین بأسم اباالفضل العباس علیه السلام و هو ایضا مجرب لقضاء الحوائج.
الطریقه الثامنة: جندی المرحوم بیرقی کتاب شریف کبریت أحمر یکتب و یقول سافرت الی العتبات المقدسه و فی عالم الرؤیا رأیت أذا کانت لک حاجه فقول (عبدالله یا أباالفضل دخیلک) تقضی لک الحاجه و أنا جربته مرراً و قضیت لی حوائج کبیره و مهمة.
الطریقه التاسعة: روی عن المرحوم آیة الله العظمی الحاج السید محمود الشاهردی (قدس سره) أنه قال عندما اتعرض الی مشکله أقول 100 مره اللهم صلی علی محمد و آله محمد أهدیها الی أم البنین والدة أباالفضل العباس علیه السلام.
الطریقه العاشرة: و تبدأ هذه الختمه بأربعه للیالی جمعه و تقرأ فیها سورة یس 10 مرات بهذه الطریقه لیلة الجمعه من الاسبوع الاول تقرأ فیها سورة یس 3 مرات و لیلة الجمعه من الاسبوع الثانی تقرأ سورة یس 3 مرات و لیلة الجمعه من الاسبوع الثالث تقرأ فیها سورة یس 3 مرات أما فی الاسبوع الرابع تقرأ فیها سورة یس مره واحد نیابة عن أباالفضل العباس و تهدها الی أم البنین والدته و أن شاء الله تقضی لک الحاجه.
الطریقه الحادیه عشر: و هی واحده فی الختومات المجربه و مخصوصه بأربعه عشر معصوم علیهم السلام و کذلک حضرت ابالفضل العباس علیه السلام و نبیة التقرب الی الله عز و جل و هی بهذه الطریقه تصلی رکعتین صلاة حاجه و بعدها نقول 14 ألف مره اللهم صلی علی محمد و ال محمد و تهدیها الی 14 معصوم علیهم السلام و کذلک 100 مره صلوات تهدیها الی ابالفضل العباس علیه السلام فهو البوابه التی ندخل من خلالها الی آل الصطفی و کذلک هو باب الولایه، ون من ثم تطلب حاجتک ان شاء الله تقضی له.
الطریقه الثانیه عشر: بین صلاة المغرب و العشاء تصلی رکعتین صلاة حاجه لمدة 41 لیلة و نتوسل بأباالفضل العباس علیه السلام و ذلک بعد الصلاة نقول اللهم صلی علی محمد و آل محمد و فی ثم تقول هذا الذکر الشریف (امن یجیب المضطر اذا دعاءه و یکشف السوء یارب یارب یارب یا عباس بن علی بن أبی طالب الامان الامان تکرر الی أن ینقطع النفس و فی ثم نقول أدرکنی أدرکنی أدرکنی ایضاً تکررها الی أن ینقطع النفس) و نقوم بهذا الختم لمدة 40 لیلة أما اللیله الاخیره و هی لیلة أحدی و اربعین تأخذها رهینه یعنی لاتصلی فیها و لاتقول الذکر و عندما تقضی لک الحاجه ان شاء الله تقوم بأداءها.
الطریقه الثالثه عشر: مؤلف (مکین الاساس) یقول أخبرنی ثقه أنه کانت لی حاجه و همه قسمت فی جدی انه کلما عرضت لک حاجه و کانت لک مشکله تقول 7 أسابیع فی لیلة الاربعاء فتتوسل به حضرت اباالفضل العباس علیه السلام ون تقول کل لیله 10 مره
یا قمر بنی هاشم یا نور الله یا عباس یا نور قلب حیدر یا زین الشهداء یا عباس
فی شدة المحن و الآلام و الغموم لجأنا الیک فخذ بید فی لا معین لهم بالله علیک یا عباس
فنقظی لک حاجتک بشکل غیر متوقع
ون مشابه الی هذا التوسل فی المرحوم الحاج میرزا حسین تهرانی بخل الحاج میرزا خلیل فهون من علما الزاهاد فی زمان ون عصر المشروطه یقول کانت ساقی تؤلمنی جدأ فتوسلت بابالفضل العباس علیه السلام بهذا التوسل فسکن الألم فوراً و لم یعود لی مرة ثانیه.
الطریقه الرابعه عشر: احد المؤثقین المحترمین الذی کان یعیشی سنین طویله فی مدینه کربلاء المقدسه و فی لیله الاحد فی ریبیع الثانی سنه 1414 هجری قمری و فی صحن الشریف لکریمه اهل البیت السیده فاطمه المعصومه علیها السلام ینقل و یقول، صاحب کتاب معالی السبطین. المرحوم شیخ مهدی مازندرانی فی سنه 1358 هجری قمری فی مدینه کربلاء المقدسه فی ایام شهر رمضان المبارک کانت له عدة مجالس یحضرها و فی آخر مجلس له فی صحن السید اباالفضل العباس علیه السلام قال المرحوم المازندرانی غداً کل فی یأنی الی هنا و یقصد به صحن السید اباالفضل العباس علیه السلام سأقدم له تحفة ثمنیه وفی الغد نحن حضرنا الی ذلک المجلس. و الشیخ المازندرانی قال علمنا ختمة و توسل بالسید اباالفضل العباس علیه السلام و هی فی وقت و ساعة غیر معینه و لیس لها یوم معین و طریقه الختمه بهذه الصوره فی البدایة نقول 133 مره اللهم صلی علی محمد و آل محمد و بعد ذلک نقول 133 مره (یا عباس _ یا عباس) و فی ثم نقول 133 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و تکرر هذا الذکر کل یوم عدة فی الزمن حتی تقضی لک الحاجه المرحوم الشیخ المازندرانی یقول کانت لی حاجه بعد أنتهاء شهر رمضان المبارک و فی اول یوم فی شهر شال قمت بهذه الختمه و فی الویم الثامن فی شهر شوال قضیت لی الحاجه ون حاجتی کانت انا فی مدینه کربلاء و المقدسة کنت أعیش و کانت لی والدة تعیش فی ایران فأنا کنت أودان تأتی والدتی الی مدینه کربلاء المقدسة و الحمدلله اباالفضل العباس علیه السلام تکرم و تفضل علیه بقضاء حاجتی و جاءت والدتی الی مدینه کربلاء المقدسة.
الطریقه الخامسة عشر: فی بیاض خطَی الموجود فی مکتبة المرحوم آیه الله العظمی الحاج السید محمد رضا گلپایگانی (ره) طریقه ختم و توسل بالسید ابالفضل العباس علیه السلام بهذه الصوره تقوم بعمل هذه الختمه أما لیلة الجمعه أون لیله الاثنین، و تبدأ قبل صلاه الصبح و تنتهی عند الدخول نفی وقت صلاة الصبح عدة 12 یوم و فی کل یوم تقول 133 مره یا قمر بنی هاشم یا نور الله یا عباس یا نور قلب حیدر یا زین الشهداء یا عباسمن شده المحن و الآلام و الغموم لجأنا الیک فخذ بید فی لامعین لهم بالله علیک یا عباس
الطریقه السادسة عشر: آیة الله سید نور الدین میلانی أن المرحوم آیه الله السید محمد رضا بروجردی (قدس سره) و هو من علماء الکبار فی الحوزه العلمیة کربلاء المقدسه و الذی کان یعیش هناک و لکن الفتره الأخیرة فی حیاته عاش فی ایران فی مدینه مشهد المقدسة و کان یعیش قرب الحرم المطهر لمرقد سیدنا و مولانا ثامن الائمه علی بن موسی الرضا علیه الآف الغیمه و الثناء السید البروجردی هون من المتقین و هو فی منزلة المرجع فی مقامه.
و المرحوم البروجردی فی ذلک الزمان الذی کان یعیش فی مدینه کربلاء المقدسة کانت لدیه مشکله عائلیه مع زوجته و امه یقول توسلت بااباالفضل العباس علیه السلام لحل هذه المشکله و لحمد الله بفضل الله و برکت أهل البیت علیهم السلام و کرامة السید قمر بنی هاشم خلَت المشکله غمت الآلفه بین زوجتی والدتی بشکل غیر متوقع و طریقه التوسل بهذه الصوره تقول 133 مره بعدد اسم اباالفضل العباس علیه السلام (یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق أخیک الحسین علیه السلام)
الطریقه السابعه عشر: نقل عن المرحوم آیة الله شیخ محمد حسین اصفهانی (معروف به کمپانی) «قدس سره» یقول أن صحت هذا الذکر بهذه الصوره (یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام الکشف کربی بوجه اخیک الحسین علیه السلام) ون المرحوم اصفهانی فهو استاد والدی المرحوم آیة الله العظمی سید محمد هادی میلانی (قدس سره) و کان یزورنا بکثره، و حکی لنا کرامة و معجزه (وادی البکا) و هو موجود فی دیوان الملّا عباس شوشتری و ملخص به شباب طبعه (1312)
و الان 1309 من الهجره ختمت النبوه
عند الزّوال فی یوم عاشوراء حیث انشقت السّماء غماً و حزناً علی الحسین علیه السلام
و ذلک أن جماعة کانوا یقرأون زیارة عاشوراء فی ذلک الیوم المخصوص بشهید کربلاء
نعم کان جماعة فی الشیعه فی هذا المکان منشغلینی بالزّیادة و البکاء
و فی أثناء الزّیاره و قد کنّا معهم ظهرت لنا کرامه من هذا الجبل
فقد ظهرت للعیان هناک قطرات فی الدّم فی مأتم سبط المصطفی (ص)
نعم لم تکن قطره بل قطرات، و لم یکن ذلک من موضع واجد بل الآف المواضع
فقد قلعت الصّخور فی هذا الجبل و جری فی تحتها الدّم المقدّس
فلا تعجب اذا سمعت أن الدّعاء یستجاب حتما فی الله فی هذا المقام
و هذه الکرامه التی ظهرت فی هذا الجبل جعلت الناس یتخذون هذا المان قراراً
فلقد بکی هناک کلّ شی بالدّم علی الامام المظلوم فسمی المکان بوادی البکاء
و هذه الواقعه اذا کشفت للمدعو (شباب) و لسائر الاحباب فبلطف الله تعالی